面試熱點：怎么看“佛系青年”

　　所謂“佛系”，倒不是真的剃度出家，而是指一些90后待人接物的一種狀態，“不以物喜不以己悲”，“一切隨緣”。他們給自己的人生不止設置了“靜音”，還設置了“免打擾”模式。比如，佛系員工“平平安安上班，安安靜靜下班”，交代下來的任務從不推辭，但也絕對不會給自己攬工作；工作質量永遠保證合格，但從來不會有驚喜；甚至連戀愛都不太走心，一切“都行，看你。”他們將“佛系”二字作為自己的生活指南，過起了佛系人生。

　　近來，“佛系青年”成為了網絡熱詞，是指一些90后待人接物的一種“不以物喜不以己悲”，“一切隨緣”的心態。有人說，這是年輕人面對生活的一種豁達，也有人說，這是年輕人逃避現實的一種心態。對于“佛系青年”，你怎么看?

　　本題是考察考生對于一個網絡熱詞的分析和理解，屬于對綜合分析能力中觀點類題目的考察。題目中點明了“佛系青年”的基本含義和人們對于年輕人持有這種心態的理解，這需要考生對于熱詞背后的社會現實，尤其是當下青年人的處境，奮進與焦慮的心理特征有一定認知和見解。同時正確的認識到當代青年的時代使命是繼續奮進，而不是一味消沉，并在實踐中磨礪自身，砥礪前行。

　　百年前，梁啟超先生說過：“少年強則國強”。這句話百年來被無數的人引用，同時也被無數的少年所詮釋，先輩們從少年到中年再到暮年，所思所想所創所造無疑成就了當今的中國。由此可見，中國少年的主旋律一直是“奮斗”二字，而今倒不必太在意什么“佛系”，短暫的舒緩之后，“斗戰勝佛”依然要在路上。

　　現代青年的人生壓力是眾所周知的，找工作、買房子和脫單儼然變成了年輕人的“三座大山”，生活的欲望和無奈交織在一起，是選擇茍且度日還是奮起追趕，其實大部分年輕人心中已經有了答案。但是在奮斗的日子里，總是不乏一些自嘲和調侃，以此來自我調節一下，“佛系青年”便應運而生，盡管“佛系”一詞最早出現在日本，用來形容不愿浪費自己的時間用來談戀愛的青年人，但是在我國卻得到更大范圍的“感同身受”，“佛系戀愛”、“佛系考研”、“佛系+···”，諸如此類的標簽層出不窮。“不爭不求，有也罷無也罷”，在瑣碎小事上這樣的心態倒是挺好的，但是在大是大非面前，年輕人還應給自己來針“強心劑”。

　　盡管“佛系”一說在社會中的影響不大，但是不可否認的是“佛系”心態在廣大青年群體中的普遍存在，這無疑也體現了當代青年人的一種焦慮心態。隨著互聯網的傳播與放大，這種焦慮會不斷的蔓延，而擴散的焦慮必然會對青年人造成負面的影響，如若在該奮斗的日子里青年人都選擇了安逸，這不僅是年輕人的損失，更是我們這個發展時代的損失，青年人需要磨合棱角，但絕不是心中的斗志。

　　因此，作為當代的青年人，身上那股精氣神要有，心中的那份夢想也要有，朝著目標行走的勇氣更要有。其一，我們應該立足時代，去尋找屬于自己的天地，銘記自己的初心與夢想，找到自身的人生方向；其二，我們應該客觀的面對生活中的困難與挫折，認識到每一代青年人都會遭遇困境，而在困境中站起來，不斷前行是我們每一代青年人的人生必修課；其三，我們更應該邁開步子，行動起來，在具體的生活瑣碎和工作紛繁中找好定位，不斷在時間和改進中打磨自己，進而去創造不負青春的時代。